一个人的净土

《保持身心安宁,远离十种事情》

静心净意弘法利生:




我们做人要学会经常保持身心安宁,身心安宁的人要远离十种事情。我今天要讲给你们听十种事情,远离十种事情之后,你心就会安宁。佛告诉我们,第一要远离豪士,就是比方说,要我们离开那些有钱、有势力的人,因为这些人他们一般不修心,他们不知道修福,他们知道赚钱,他们知道非常有Power(有能量),所以你经常跟这些人在一起,你不会好好地学佛修心,不会好好地改变自己。


第二,叫我们远离邪人邪法。什么叫邪人?人家在讲话,他永远跟人家不一样,这种人就叫邪人。人家说:“这个人很好的。”“哎哟,哪好啊?你看他上次什么毛病。”“这个人良心还算……”“什么良心啊?整天动坏脑筋。”——他永远讲人家不好,这个人就叫邪的。所以你们身边有人如果经常说这个人不好、说那个人不好,对不起,你们就知道,他是个邪人,你就早点跟他分开、离开他,因为这种人会给你带来负能量,让你觉得心里很窝囊。你明明讲一个人好,他说不好;你明明讲一件事情好,他在边上就要反对你。这种人不正,当然也不坏,但是偏邪了一点,叫邪人。


第三,菩萨叫我们远离凶险嬉戏。凶险是什么?人家在很危险的地方,比方说小时候,这个地方人家都在桥上往桥下面的水里跳,就是跳水。其实很多人都不知道,每年只要这个地方跳水了,每年就有人会来找替死鬼,所以每年跳水都会发现死人。告诉大家,远离凶险——很凶的、很险恶的地方,你不要去玩。在我们澳大利亚,就是我出来之前一个月,爸爸和儿子去钓鱼,最后被潮水冲走了,尸体都找不到。想一想,去钓鱼这种不叫嬉戏吗?钓鱼的地方是不是有凶险发生的地方?所以要远离凶险。


第四,远离旃陀罗,这句话稍微给大家解释一下。旃陀罗,你要远离他。旃陀罗是什么呢?旃陀罗就是那些凶杀成性、残暴好斗、流氓之类的人。过去指这些人,他很凶暴,动不动就说:“去揍他!”动不动就说:“去把他杀了!”动不动就:“把他打成残废!”这种人你千万不能跟他交朋友,要远离他,笑笑,因为说不定他哪天一发脾气,也把你打断腿了。所以很多女人嫁男人,一嫁,“这个老公倒是蛮英俊的,就是喜欢打人。算了,反正他很英俊,我就嫁给他吧!”过两天眼睛也看不见了,过两天走路也这么过来了,再过几天手也上不来了。


要远离险恶的人、直暴的人,就是动不动就要打人的人;远离那种很恶的人,一讲话就是制人于死地的人,因为这些人杀心很大,恼害众生,见者伤慈,能坏善法的根本。因为这种人他不会慈悲,他给你造成的是心灵的创伤,我们佛法界称这些人叫“旃陀罗”。


第五,要远离二乘众,就是第二乘之人,用现代的白话佛法讲,二乘之人不像人,二等人。为什么?这些人只顾自己,不愿与别人分享幸福和快乐。比方说很多人吃一样东西,很好吃,吃了之后马上:“哎!大家来吃啊,这东西真好,来来来,大家一起吃。”有些人一吃到好的东西,马上收起来,不让人家看见,自己慢慢地吃掉,这种人是二乘人,明白吗?“乘”是什么?就是“大乘小乘”的“乘”,崇拜个人主义的,只知道自私自利,忽略了大众的利益,这种人很难和你同甘共苦,看到困难就会畏缩。所以菩萨叫我们远离这种二乘之人,就是自私自利的人。因为我们远离他们,我们会有菩萨的精神,与人交往,我们会有职业道德、人的基本道德,才能得到身心康乐。这是第五,远离二乘众。


想想我们学佛人当中有很多人是二乘众,就是自私,就知道自己,好的东西不能给人家分享。自己念经念得好了,自己把癌症念掉了,人家去问他怎么念的,都不讲的。在我们澳大利亚,有很多人自己身份搞好了,人家问他:“你是哪个代理帮你搞的?”“呵呵,我都忘记了,当时搞的时候太长了……”他就是自己已经成功了,他都不愿意告诉别人,你看看,这种人很讨厌的。你们想想看,有时候你们交朋友,一问三不知,问他什么……人家说:“哎呀,阿姨,你这个菜烧得真好吃,你教我怎么烧。”“哎呀,没什么的,就这么炒两下,放点油。”小气到极点了,这种人是二乘人。


第六,远离欲想。就是第六,这种人你要远离的,因为他整天有欲望的想象,他看见你,他就说:“我哪一天有个船,我哪一天有个房子,我哪一天我就成为谁谁谁……”这种人患妄想症、欲望症,远离他。


第七,远离不男之人。这个“男”是男人的“男”,就是不男不女之人。虽然我们佛教不主张歧视同性恋或者变态的人,但是我们提倡做一个正常的男人、女人,这叫常态的人。你同性恋,我们可以不歧视你;你不男不女,可以不歧视你,但是我们不提倡这种离开常态的人。  菩萨叫我们离开,因为其实这些人身上阴气比较重,实际上上辈子就是没脱胎换骨。


第八,远离危害之处。危害是什么?这个地方在打架了,“哎,看看,进去看看……”好了,被打倒了,对不对?过一会儿警察来了,“所有的人都不要走”,一看见这出事了,你先围着看,警察一来全部封锁,一个个查。你看见不好的地方、有危害的地方,人家说:“哎哟,这里有个不好的东西,是不是炸弹什么东西?”你赶快要逃了;“来看看,来看看……”好了,万一有什么事情,你就找麻烦了。所以菩萨叫我们远离危害之处,因为危害的东西就在我们身边,比方说战乱、斗争的地方,所以在办公室里相互吵架的时候,聪明的人就赶快跑掉了,你不要在这边上待着,对不对?所以远离他们。


有些地方虽然不是争斗,但是阴气非常重的地方也应该远离。比方说,这个地方湿气很重、阴气很重,这个地方都是水,实际上水的地方阴气就比较重。还有放射性的东西,还有一些不良元素的地方,这都是属于我们说的危害之处,放射性的东西也是危害之处,见了之后就跑。所以你去看,你们都知道牙不好,去看牙,医生给你照X光片,你说说看,他帮你片子放上去,叫你自己拿着,然后他躲到房间里去,他就怕辐射。你想想看,你们忍着伤痛、咬着嘴巴,难受,还要手顶着牙,最后还要忍受辐射。看看,所以牙不能痛,每天给我好好地早上一次、晚上一次刷牙。远离那些不干净的地方,有益于我们身心健康。在台湾,好像很多人喜欢戴口罩,你看他们怪不怪?不怪。实际上戴口罩就是防止自己沾染上不好的空气污染。所以你自己戴口罩,你自己干净。碰到一些脏的地方,手要捂一下。有时候讲话不要讲脏话,别人说脏话的时候,你耳朵也不要听,也是远离那些危害你的地方。


第九,远离讥嫌之士,“讥”就是讽刺你、讥讽你,“嫌”就是被人家嫌疑。人家说“这个人……哎呀,这个地方正好东西没了……”——嫌疑,所以菩萨叫我们要避免嫌疑,避免被人家讽刺,因为被人家讽刺了之后,你会产生痛苦的。你不像我们学佛的人,被人家讽刺了,他无所谓,他想开了。很多女孩子天天减肥,减了一年、两年很痛苦,天天吃不饱,到了最后人家一看见:“哎呀,你怎么这么胖啊?”气得……所以有时候一个人要避免产生痛苦,就要避开那些喜欢讽刺你的人,避开那些嫌疑的地方。比方说,破坏你个人形象的地方,你都要远离。今天,举个简单例子,像台长,你说我能到卡拉OK去吗?我能到赌场去吗?这种地方全部都要避开嫌疑,你个人形象才能保护好。所以我们学佛人要时刻地检点自己,避免别人对自己的讽刺、嫉妒和嫌弃。


第十,远离畜养。“畜”就是畜生的畜,“养”就是养狗养猫,养动物。实际上,人道,我曾经跟你们讲过,我讲的跟菩萨的不谋而合,师父叫你们不要去养畜生,为什么,菩萨是怎么来解释呢?你看菩萨说:“你养动物也有过失。”为什么?本来动物很自由,因为你强迫地把它们养在家里,就这么块地方,禁锢了它们这些小众生,强迫小猫、小狗必须待在那里,实际上你这个也是一种不正,叫过失。再说畜生道和人道是不能在一起的,因为经常想养畜生道的人,他会不务正业,叫玩物丧志。一个人整天和狗在一起、和猫在一起,养一个鸟,你说这个人事业能成功吗?看见个鸟叫了,“咕咕咕咕”……今天来给你们弘扬佛法,放个鸟笼子在边上,然后跟你们讲讲法,马上【模仿逗鸟的动作】,你说可以不可以?所以人的志气和一些愿望,就是未来的希望,就变成不务正业了。何况因为动物它是畜生道的,它们有很多的传染病,像狂犬病,像很多疯牛症,这些东西动物身上都会出现。所以学佛人,我们要懂得远离这些事情。


台湾·台北世界佛友见面会开示161005



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